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【高更事件簿】高更……高更！
Part I   關於高更的5個現象
I-1  追尋高更身影──跨越半個地球的藝術冒險家
I-2  高更的出走──文明社會的反骨背叛者 
I-3  發現人間天堂大溪地──開啟奢華旅行風潮
I-4  人生本應如此──張天鈞醫師訪大溪地的人生體驗
I-5　探尋野性的力量──作家鍾文音見證不羈的創作靈魂

Part II  高更這個人
II-1　異鄉童年與海洋夢──藝術心靈的原鄉
II-2　布爾喬亞股票金童──眼明手快投資致富
II-3　藝術夢的第一步──生命中的必然轉彎 　
II-4　布列塔尼改變一生──奔向原始野性的起點　
II-5　異國情調的嚮往──對異文化的好奇與探索
II-6　高更與梵谷──相知相惜又相剋的情誼
II-7　踏上夢土大溪地──萬物和鳴的自然生命力
II-8　諾亞．諾亞的完成──藝術人類學上的創舉
II-9　高更的大溪地女人──如亂針繡的情網
II-10　最後的歸宿──在遺憾中迸發的永恆之光
II-11　高更之後──穿越時空藩籬的影響

Part III  10個高更印象
導覽◎鄭治桂
III-1　自畫像──異鄉人的蛻變
III-2　布列塔尼──捕捉質樸無華的生活氣息
III-3　佈道後的幻象──象徵主義的先驅
III-4　描繪向日葵的梵谷──與畫友間的創作情誼
III-5　黃色基督──對宗教的好奇與探索
III-6　大溪地風情──勾勒粗獷的原始氣息
III-7　大溪地女人──原始軀體的神秘魅力
III-8　亡靈窺探──神秘世界的嚮往
III-9　我們從哪裡來？我們是誰？我們要到哪裡去？──對命運的詰問
III-10　諾亞．諾亞──藝術人類學的圖文筆記

導讀

追尋高更身影

　　跨越半個地球的藝術冒險家

　　行遍半個地球，高更才終於抵達他人生汪洋的宿命故鄉──大溪地。他生於文明社會，卻流著野蠻人的血液，看似放蕩不羈，拋家棄子，晚年落魄，但他說，他終於明白生活與快樂的藝術，這是野蠻人教會他的事。

　　巴黎野蠻人引人側目

　　「野蠻人」現身，在講究服裝品味與談吐有禮的巴黎，闖過蠻荒大溪地的高更(Paul Gauguin，1848-1903)，特愛頭頂捲毛羔羊皮帽，身穿領口黃綠鑲邊的俄國式短背心，外搭縫著珍珠殼造型鈕扣的藍色長禮服，配上灰黃色長褲，習慣戴白手套的雙手，緊緊握著柄上鑲綴珍珠又刻意雕刻紋飾的拐杖，他不可或缺的第三條腿，雙腳蹬著色彩繽紛的木屐，走起路來嘎嘎作響。這位特意獨行的藝術家，報紙刊載諷刺專文，甚至畫成漫畫小丑，特意戲謔，仍，我行我素，蠻不在乎。

　　17歲的水手夢

　　他的特立獨行與孤傲反骨，其來有自。外祖母是無政府、爭取女權等社會運動的重要領袖，他繼承了這個家族熱情、獨立與愛好自由的血統。童年時，因緣際會遠赴南美祕魯，西班牙、英國、法國、阿拉伯、印第安印加文化的多元融合，滋養著他好奇的眼光。奔跑在氣魄非凡大尺度巴洛克建築，洗燙衣服的中國女僕，黝黑土著少女的容顏、熱鬧滿城的狂歡節，健美軀體的舞動，鏗鏘有力的音樂環繞耳畔，這三年的生活快樂似「人間天堂」。

　　童年的成長記憶，一直伴隨著他。17歲的他，選擇做個水手，初嚐漂泊滋味，告別母親，前往巴西里約熱內盧 ( Rio de Janerio )。之後投身海軍，1868年初春，行過地中海、黑海、北海、北歐、南美等重要港口，訪過瑞典、義大利與比利時。1871年4月 23日，普法戰爭結束，母親病逝，23歲退役後才回抵戰敗的巴黎。

　　人生汪洋的宿命故鄉

　　返鄉後成為上班族的高更，結婚生子，生活步入正軌。看似平穩的人生，不安的靈魂卻依然蠢蠢欲動，但這一次，他決定成為一個專業的藝術家，也渴望成為真正的野蠻人。高更在給亦師亦友畢沙羅信中寫道：「人到了某個年紀，不能保有兩個目標」。為了實現他的野蠻行與藝術夢，他與畫友查爾斯．拉瓦勒（Charles Laval）經巴拿馬運河，在巴拿馬當苦役，賺微薄工資，前往西印度群島的法屬馬汀尼克群島(Martinique Islands)。四年後， 1891年四月，從馬賽起航，經蘇伊士運河、澳洲 ( 墨爾本；雪梨 )、紐西蘭，停留在奧克蘭的毛利文化民族博物館，研究毛利文化，首次踏上夢中世外桃源－－大溪地，他人生汪洋大海上的宿命故鄉。1893年，黯然回故鄉，二年後，1895再抵大溪地。1903年，落寞意外病故異鄉，前後十二年。

　　喜愛散步，遠眺海景，綠色襯衫隨風飄舞，紅白相間腰布纏繞，縫有銀扣飾的貝雷帽牢牢戴在藝術家頭上。「高更先生，你好」的爽朗親切問候，遠遠傳來，此起彼落，這位文明社會的「野蠻人」，或許，該說是當地人眼中迷途誤闖的「野蠻人」！他的一生看似拋家棄子，離經敗德、晚年落魄，但他說，他終於明白生活與快樂的藝術，這是野蠻人教會他的事。