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內容簡介
「聖經與人生」系列叢書,是現代中國人版的「荒漠甘泉」,由中國人撰寫的跨世紀代表作。每章經文都解釋一個真實的故事,全是真實人生的縮影。每天花十分鐘讀一篇,可以活學活用,把人生的問號變成驚嘆號。
頭一本「人生的智慧錦囊」解釋箴言。鍾彩鈞是宋明理學的權威、中研院的宗教比較學專家,他並不是基督徒,卻特別推薦本書:「筱玉的感情豐富,觀察細緻,文筆傳神。她描述的基督教教訓單純、積極而健康,在照顧個人需要這方面是超過儒家的。」
書摘-1 (選自「玫瑰,努力綻放了」)
我聽到玫瑰的聲音:「我已經原諒你了,你也要原諒自己。」她原諒我在她出國以前堅決地反對,給她帶來壓力,讓她在失敗以後更感到難堪。我也原諒你,玫玲,以及所有的朋友,我必須為這些年的暌違負起責任。
我的好處是感情豐富,永遠掛念著朋友;缺點是怨天尤人,有話直說,不懂得保留一點,給大家帶來一份壓力。大家只記得這份壓力,忘掉我的關懷,所以不敢再跟我聯絡了。
我也該原諒自己了。犯下荒謬的錯誤,雖然產生了荒謬的後遺症,卻也催促著我不斷成長。這份孤獨、這個動心忍性的人生,讓我隨時有機會停頓一下,咀嚼過去的經歷。在將近五十歲的年齡,終於豁然開朗了。我脫掉錯誤的繭,跟著真正的英雄,縱橫在天地之間。
高中畢業三十年了,大夥兒的身心都掛著年齡的刻痕。有些朋友變得很幹練,有的豁達了,有的病了,有的心裡憔悴或者脾氣古怪了。仍然是高中的體型、高中的那張臉,卻漸漸顯出老態。憔悴、古怪,這就叫「衰老」,這就是我們小時候不敢接近老人的原因。
大家被生活、工作和休假的行程煎熬著,沒力氣檢察我改變了沒有。我卻能俯視全局,把環境和人性看清楚。這樣的眼光,是錯誤帶來的幸福。
人生就是這麼弔詭,總算得到玫瑰的消息,她卻已經一去不回了。我的喉嚨在夏天長了繭,不能說話,所以不能去見陳媽媽,也不能參加公祭。這樣也好,暌違了十年,我不要在那個悲哀的場合見到你。況且躺在那兒的不是你,你超越了有限的軀殼,正在無盡的空間裡遨翔呢。
我現在就對著美麗的夜空、對著點點繁星,跟你說再見。我們是生死之交,一時的暌違算不得什麼。你已經努力綻放過了,現在你還在綻放;我們且互相勉勵,為自己、家人和這個混亂的國家奮戰下去吧。
將來,我會在沒有時空隔閡的國度,看見一朵成熟茁壯的玫瑰,在陽光下盛放著。只要對望一眼,心意就暢通了,又何必補辦什麼同學會呢。你拿刺,我拿竹箭(就是我名字裡的筱),並駕開到戰場去,跟大黃蜂對決,捍衛這個被螫傷的國家。
書摘-2 (摘自「剝了一層皮」)
血液在我身體裡流動,我這個氣球就能鼓著氣苦幹實幹。但是,只要拿一把小刀,在皮膚上輕輕劃一條縫,破氣球的生命力就洩掉了,我就猙獰地掛著彩,變成一個造型恐怖的廢物。
人就是這麼脆弱,根本不堪一擊。郝更生是一流的運動員、體育學家,身手可不是普通的矯健。前一分鐘還在生龍活虎呢,後一分鐘就在行人穿越道上擺平了。再偉大的教父,揮揮手就幹掉多少人,但是被某個人突襲一下,也就喪命了。
我可以打扮得美美的,在大家面前耀武揚威。但是只要某個人隨便招惹一下,或者不經意鉤到鐵絲,摔了一跤,吃錯東西,或者把手指捲進一台機器,就跩不起來了。
兩個好朋友經過一場小誤會,或者衝著一點小利益,會越走越遠、越走越遠。岸跟岸、族群和族群,早就水乳交融,有盛唐的泱泱大度,可以共存共榮了。現在被挑撥一下,就開始齜牙咧嘴。
我們跟自己、跟環境相處,又何嘗不是「相看兩生厭」。小時候以為自己是個可愛的乖寶寶,長大發現自己犯了幾個小錯,或者不夠精明什麼的,就可能一輩子討厭自己。原本以為找到了理想的工作,可以發揮才幹了,很快地就失望了,又變成鬥敗的公雞。
人就是這麼脆弱,身心跟險惡的環境只隔著薄薄的一層皮。耶穌不會擋掉這把小刀子,我變成廢物,讓自己和別人瞧不起,才肯打開心門向祂求救。這時,聖靈就會療傷止痛,包裹我的身心,形成一層新的、強韌的皮膚。天兵天將正在空中奮戰呢,他們可以保護我。
選邊站
經過小刀的傷害,我才懂得鍛鍊肌肉。持續地運動下去,肌肉變成牛肚,有彈性了。即使被小刀戳破,也只留下一個洞,不至於像肥肉、軟肉似的,戳幾下子就灘成一大片爛泥。這個小洞能漸漸地癒合,不會影響身體的機能或運作,我的生命力增強了。
被小刀戳破,流血,那不就平白損失了? 不會的,這些流失的血是髒血,聖靈的血會補充進來。我過去沒有多少國家觀念,看到國旗完全麻木,是個糊塗蟲。經過這個打擊,混淆的觀念澄清了。我現在看到國旗,覺得再美麗不過了。
傷痛把一個人敲醒,他停下來沈思,選邊站了,建立起自我、道德和國家的意識。一時的傷痛,換來珍貴的成長,讓一個人懂得善良的重要性,願意倚靠時空的創造者。他不那麼怕傷害了,也不會再輕易傷害別人。
作者簡介
鍾彩鈞
學歷
英國倫敦大學亞非學院遠東系 博士
臺灣大學中國文學研究所 碩士
臺灣大學哲學系 學士
經歷
目前主持中央研究院「儒釋道三教關係研究」主題計畫
研究專長:宋明理學,獲得84學年度國科會「傑出研究獎」
目錄
序
筱玉是我三十年以前的同學,我們都知道她的家境不好,讀書非常認真,又是虔誠的基督徒,此外就不甚了了。畢業多年,約略知道她不很平順,最後在家帶孩子,只把優異的稟賦隱藏在兼職之中。
近來她為其尊人寫傳記,因為搜集資料的關係與我見了幾次面。講起話來,還是一樣略帶情緒性的誇張,但眉宇間多了一分寧靜與自信。我想,她現在是自己的主人了。但從她這本新著來看,更正確的說法應該是她現在找到好主人,而願意做個好僕人、好兒女。
這本書包括了對周遭親友,乃至對敵人的觀察,又包含了對許多自己內心世界的描述。人,尤其中國人,並不習慣吐露負面的心事,但做為耶穌安慰的見證,供詞卻不可不坦白詳密。在這一致化功利化的社會中隱藏了許多失敗者的辛酸,成功者的糾葛,原來在太平表象下,人生是這麼的坎坷與複雜。
但如果不是感情豐富、觀察細緻、文筆傳神如筱玉,恐怕無法表達出來。在筱玉的筆下,人生、工作、痛苦,都是十分沈重的,不僅勾心鬥角帶來互相毀滅,連不適當的愛也造成負面的結果。
事實不正是這樣嗎?每個人都把生活的條件看得太重了,超過了生活本身。於是佔到一個位子的人,縱使不打算搶更好的位子,卻莫名其妙地成為別人的眼中釘、假想敵,而遭到傾陷。父母在制式教育下一味逼迫孩子,倒不是望子成龍,而是憂慮他將來的競爭力,結果卻正好埋沒了孩子的長處。現代社會進步很快,大家在壓力之下拼命向前,但如果說其結果是把世界加速帶向瘋狂,也未必是危言悚聽。
錯誤的行為起於錯誤的知識,這些怎樣也解不開的糾結,卻可以在正確的知識中得到撫平。筱玉這本書帶著大家讀箴言,通過祈禱,以及用自己與周遭的人生經驗來詮釋。筱玉說她讀懂了箴言,她把書稿拿給我,我也很容易地看完了箴言,稍能體會在世界上的運用。
箴言就是處世的正確知識。世界錯綜複雜到無可救藥了,箴言提供的處方卻很簡單。箴言是有人生歷練的,因此對人生百態有入微的觀察和道破,雖然如此,它卻不捲入糾葛之中,只提醒我們信仰與道德兩項利器。
箴言一開始就說:「敬畏耶和華是智慧的開端。」因此人要謙卑,世俗的地位與成就不會增加人在神面前的分量,更不會使人變成神。神喜歡公理、正義,尤其喜歡單純善良的心靈。世路雖艱,信仰的人卻以不變應萬變,縱使一生受盡委曲,正義亦會在另一個世界伸張。
我是抱持儒家思想的人,其實並不是教徒。不同的宗教與哲學代表不同的世界觀,例如痛苦一項,基督教認為是撒旦,佛教認為是業報,儒家則認為是自然,如果謹慎養生仍不免痛苦,只能樂天知命。我想,痛苦的人恐怕會覺得儒家太樂觀了。在照顧到個人需要的地方,基督教是超過儒家的。但這是指神回答了每個人的需求而言,箴言教訓的性質卻是單純積極而健康的,與其他宗教和哲學又未嘗不相通。
筱玉要我寫幾句話,大概她希望這本書不僅在教友間流傳,於是先拿老同學做測試。但我仍然覺得是極大的恭惟,也很樂意向世人推薦此書。
鍾彩鈞謹序
民國九十三年十一月
詳細資料
- ISBN:9868063868
- 叢書系列:聖經與人生
- 規格:平裝 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣