catii32970的部落格

第1篇 冷眼看 人性的諸多原形

　　編撰這本書大抵是臨時起意，又或是因緣果熟。

　　主導者應該是大俠而由我小童寫序，多少害我汗顏，但仍勉為其難，樂為之敘其始末。

　　大俠與我都住埔里，而我更是世居。五年前（1999年）的九二一大地震，為各自烙下許多共同而特殊的記憶；其中有一個場景：地震後的幾天裡，救濟站有許多人排隊領物資。我在其間，周遭望去，也有不少認識的親朋，他們從事各行各業，在一夕之間淪為災民，不論貧富貴賤。當時一股悲涼不覺湧上心頭，手中捧著救濟物資的我，感受了來自全國各地的同胞愛，我只能熱淚盈眶，低吟著：受人涓滴、泉湧以報.

　　我曾提起這一段，大俠說：「我心有戚戚焉」。我是十足的隱者心態，所以，年復年，日復日，就這麼混混噩噩。大俠則不然，他是行動派，又是電腦方面的高手，所以早就開闢了一條他以為然而我亦認同的「回報」之路：著眼於現今台灣的小孩對於本土文化的陌生，乃至多有不會說台灣話者，他架設了一個叫做「台灣咁仔店」(www.taiwan123.com.tw)的網站，讓大家免費上網瀏覽。大俠自力用心地收集資訊，做的就是一種文化型態的功德，另類的行善。

　　我這一路走來，平凡但也奇怪，學的是獸醫，卻嘎然而止，改行做陶瓷。雖然稍微會畫圖，卻從來沒受過科班訓練，要稱我是個素人畫家吧，又有些不符定義，更不曉得這樣是抬舉或者貶抑。總之，我這會塗塗抹抹的不才被大俠給發現了。

　　始初，大俠是想圖像菜根譚，但該書之勸善嚴肅，又較少引例，為之編撰者，如果才學不夠富贍，舉不出圖像印證，只怕將淪為千篇一律，而使讀者意興闌珊。　

　　我忽然靈光一閃，謂新近剛讀罷紀昀的「閱微草堂筆記」，小說故事有情節、有轉折，入畫或許比較容易，於是成就了這本「草堂鐘聲」。

　　我們將其白話化與圖像化，都是為了讓那些X世代、E世代，吞世代的族群便於閱讀之故。然而，再一千多則故事中，為什麼選出這五十二則？老實說，我們也不能確切地回答，不過，這也不是純然那麼的「無厘頭」。就像筆記中的故事，在一則則看似荒謬的情節中暗寓著微妙的大道理，透過驚悚與嘲謔，不但能類比於今時今事，做為惕勵，更能使讀者各有解悟，啟發現代人用一種開朗的態度，恪遵道德，那麼，不僅為紀昀所謂「小說稗官，知無關著述，街談巷議，或有益勸懲。」作一新解，同時，亦滿足編撰者願效棉薄之力於社群的想望。

　　紀曉嵐博學機智，是那種「各領風騷數百年」的人物。以其博學，乾隆皇帝要他總纂「四庫全書」；靠其機智，在長時間的「伴君如伴虎」的文學侍從生涯中不罹大禍。他所仰慕的兩個人蘇東坡和東方朔，不就是他自己的寫照？然其身後雖未必被期以著作等身，卻祇傳一本拾零式的筆記，多少令人困惑。如進一步觀其所處的時代背景與際遇即能理解，而不免為之唏噓。

　　閱微草堂筆記不似聊齋誌異那麼神鬼妖仙，所以我才在前段提到一半驚悚、一半嘲謔，尤其後者，對當時很多以文采自恃，損人利己的知識分子迎頭痛擊。至於各種迷信的部份，不妨從民俗的觀點，去領略它確然存在的普世價值吧！

　　有了這樣的看法，在閱讀本書之後，即使只翻閱原典，不待後人各種解讀式的撰作，相信也能咀嚼出作者本心，而興發出「古不乖時，今不同弊」的況味。是為序。